دعوات العرب http://forum.arab-invites.com/ منتدي دعوات العرب أول وأكبر منتدى عربي متخصص في الشرق الأوسط في التورنت والمنتدي الوحيد المتخصص في التورنت ,دعوات,تراكر,تورنت,جيف,أخبــار التراكرات,ريفيوهات للتراكرات,عروض السيدبوكس,السيرفرات,سيرفرات لينوكس,عروض سيرفرات ويندوز,أكونتات ودعوات ar Wed, 08 Feb 2012 02:54:07 GMT vBulletin 60 http://forum.arab-invites.com/ai.fo2ad/misc/rss.png دعوات العرب http://forum.arab-invites.com/ استضافة مجانية بدومين و لوحة تحكم http://forum.arab-invites.com/arab14015/ Tue, 07 Feb 2012 19:23:16 GMT السلام عليكم كيف حال اخوتي في دعوات العرب كنت عايز اسأل لو فيه حد يعرف موقع بيدي استضافة مجانية و دومين (حتي لو طويل) بس يسمحلي احط... السلام عليكم

كيف حال اخوتي في دعوات العرب

كنت عايز اسأل لو فيه حد يعرف موقع

بيدي استضافة مجانية

و دومين (حتي لو طويل) بس يسمحلي احط الصفحات الفرعية بالاسامي اللي انا عايزها

و يكون معاه لوحة تحكم سهلة نسبيا عشان رفع الملفات

و يا ريت يكون مفتروح فيه كل حاجة (فلاش - ASP - vb****** )

شكرا يا شباب ]]> مشاكل الهاردوير والسوفت وير flashking http://forum.arab-invites.com/arab14015/ تعلم كيف تصلي صلاة الليل http://forum.arab-invites.com/arab14013/ Tue, 07 Feb 2012 17:32:44 GMT بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ اللهم صلى على محمد وآل محمد هذي صلاة الليل كامله والكامل الله: النيه : أصلي ثمان ركعات نافلة الليل... بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
اللهم صلى على محمد وآل محمد




هذي صلاة الليل كامله والكامل الله:
النيه : أصلي ثمان ركعات نافلة الليل
ركعتين ركعتين
1)
الركعه الاولى : سورة الفاتحه - سورة الأخلاص
الركعه الثانيه: سورة الفاتحه _ سورة الكافرون (ثم تقنت )
وتستطيع الدعاء على من ظلمك بان يجازيه الله بما يستحقه في السجده الاخيره من الركعتين الأوليتين وبعد السجدتين يتشهد ويسلم، ثم ينتصب واقفاً.
2)
الركعه الثالثه: سورة الفاتحه - سورة الأخلاص (أو بدل الاخلاص تقدرور تقرو اي سورة )
الركعه الرابعه : سورة الفاتحه - سورة الأخلاص ( أو بدل الاخلاص تقدرور تقرو اي سورة)

3)
الركعه الخامسه: سورة الفاتحه -سورة الاخلاص ( أو بدل الاخلاص تقدرو تقرو اي سورة)
الركعه السادسه: سورة الفاتحه - سورة الاخلاض (أو بدل الاخلاص تقدرو تقرو اي سورة )

4)
الركعه السابعه: سورة الفاتحه - سورة الاخلاص (او بدل الاخلاص تقدرو تقرو اي سورة)
الركعه الثامنه : سورة الفاتحه - سورة الاخلاص ( او بدل الاخلاص تقدرو تقرو اي سورة)

وخلصنا الثمان ركعات تشهد وتسلم وتسبح تسبيحة الزهراء عليها السلام.

الحين ركعتين الشفع
النيه : أصلي ركعتين الشفع
الركعه الاولى:سورة الفاتحه - سورة الفلق
الركعه الثانيه: سورة الفاتحه - سورة الناس (بدون قنوت )
ركعة الوتر وهي ركعه واحدة
النيه : أصلي ركعه الوتر
تقرأ فيها : سورة الفاتحه - سورة الاخلاص ثلاث مرات - سورة الفلق - سورة الناس
في القنوت تقرأ : دعاء الحجه او هذا الدعاء
( اللهم صلى على محمد وال محمد ربنا أتنا في الدنيا حسنه وفي الاخرة حسنه وقنا عذاب النار )
بدون تسبيح
وكذا تكون خلصت صلاة اليل
من المستحبات :
- الأستغفار لـ 40 مؤمن تذكر أسمائهم (اللهم اغفر فلان , اللهم اغفر فلان...الخ)
- الأستغفار 70 مرة
-قول (هدا مقام العائد بك من النار ) 7 مرات
- قول العفو 300 مرة
- ثم تدعو لنفسك ماتريد أن شاء الله يجاب لك

اتمنى الدعاء لي بالنجاح والتوفيق ^_^ ]]> القسم الإسلامي PRENS http://forum.arab-invites.com/arab14013/ يوميات مسلم (إنما الشديد من يملك نفسه عند الغضب ) http://forum.arab-invites.com/arab14012/ Tue, 07 Feb 2012 17:25:48 GMT يوميات مسلم (إنما الشديد من يملك نفسه عند الغضب ) يُقَبل عمر يد والدتِه ويطلب دعواتها ورضاها..ويخرج مسرعاً كي لا يتأخر عن موعد امتحانه.. وهو في... يوميات مسلم (إنما الشديد من يملك نفسه عند الغضب )

يُقَبل عمر يد والدتِه ويطلب دعواتها ورضاها..ويخرج مسرعاً كي لا يتأخر عن موعد امتحانه..
وهو في الطريق يُقَلِب دفتر مذاكرته لكي يراجع بعض القوانين والنظريات ليتأكد من حفظها..وإذ بكتفه يصتطدم بشاب عن طريق الخطأ ..
فيغضب الشاب /شو مالك معمي قلبك ؟؟ سكران؟؟ مش مفتح؟؟..الخ
(عمر) " بكل هدوء" /سامحني أخي, أعتذر منك لم أكن منتبه..
(الشاب) /وين بنفع أصرفها كلمة سامحني هاي يا روح أمك ؟؟ فتح وأنت ماشي ..
(عمر)/ الله يهديك أخي ..
(الشاب) / شو بتقول ؟؟!!الله يهديك لحالك ولا ...!!!
(عمر): طيب أخي الله يغفر لك ويسامحك ..
(الشاب)" بكل غضب وبصوت ردَّاح "/ولك تشتمني فوق ما أنت ضاربني !!!
(عمر )!!!/يتدارك الموقف بعد أن أيقن أنه تَوَرط مع نموذج جاهل ومريض !! فحضنه وقبله
فإذا بالشاب يهدأ ويشمخ وينتفش ريشه.. بعد أن شعر بأنه حقق نصرا وفوزا تاريخيا سيحسده عليه أمثاله من السفهاء وضعفاء الشخصية..ويبتسم لعمر قائلا أنت شاب حبوب الله معك !!

فإذ بياسر( زميل عمر في جامعته ) ينادي على عمر ..
(ياسر) / ما هذا يا عمر لقد شاهدت الموقف عن قرب ؟؟كيف تتركه دون أن ترد عليه أو توقفه عند حده بالقوة؟؟
(عمر )/يا ياسر إذا كنا نحن من نقرأ القرآن ونحفظه وندعو إليه لا نعمل به !!
أين قوله تعالى ( وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما)؟؟
(ياسر) /لكن يا عمر ما توقعت أن تبقى هادئا أمام تطاوله ,, ما هذا؟؟!
(عمر)/ليس الشديد بالصرعة يا ياسر , إنما الشديد من يملك نفسه عند الغضب, وانت تعلم أن الغفران والتحمل يحتاج لقوة اكبر من الانتقام والرد بالمثل...
يجب أن نرتقي يا أخي بأنفسنا ولا ننزل عن مستوى دعوتنا, ولنعامل الناس بأخلاقنا لا بأخلاقهم.ولنكن أصحاب نفوس كبيرة ولنملأها بالعفو والرحمة والصبر ولنُعرِض عن الجاهلين..وليكن شعارنا دوما ( أحسن إلى الناس تستعبد قلوبهم..)
(ياسر)/صدقت أخي..كم أغبطك على أخلاقك وطيبتك ..
(عمر)/بارك الله فيك أخي وأنت أيضا شاب خلوق ومحبوب..لنسرع قليلا فموعد الامتحان قد اقترب.. ]]> القسم الإسلامي PRENS http://forum.arab-invites.com/arab14012/ اخطر امراض العصر وعلاجها!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! http://forum.arab-invites.com/arab14011/ Tue, 07 Feb 2012 17:20:05 GMT ستطاع الأطباء أن يكتشفوا الدواء الشافي بإذن الله تعالى لكثيرٍ من الأمراض المستعصية التي ما كانت تُعرف في تاريخ الطب القديم، فضلاً عن غيرها من الأمراض... ستطاع الأطباء أن يكتشفوا الدواء الشافي بإذن الله تعالى لكثيرٍ من الأمراض المستعصية التي ما كانت تُعرف في تاريخ الطب القديم، فضلاً عن غيرها من الأمراض التي أصبحت بفضل الله تعالى في نظر الأطباء أمرًا سهلاً ميسورًا لا يحتاج لعلاجها طبيب متخصص بلغ في الطب درجة عالية رفيعة. بل يكفي لعلاجها بإذن الله تعالى أقل المهتمين بهذا العلم الجليل.
وهذا ولا شك من فضل الله تعالى على الناس فلله الحمد والمنّة فهو الذي ] عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ[ والشفاء الحقيقي بل كل الشفاء منه وإليه كما قال إبراهيم عليه السلام: ] الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ* وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ * وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ* وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ [ ([1]) .
وهذا لا يعني بحال أن الطبيب ليس بسبب للشفاء، أو ليس له فضل بعد الله كلاّ بل الطبيب إذا أخلص نيته لله تعالى كان عمله من أجل الأعمال وأفضلها. قال الإمام الشافعي رحمه الله تعالى:

لا أعلم علمًا بعد الحلال والحرام أنبل من الطب ([2])

((ويعتبر علم الطب من العلوم المهمة في الحياة البشرية، وبتطبيقه تتحقق كثير من المصالح العظيمة والمنافع الجليلة، التي منها حفظ الصحة، ورفع ضرر الأسقام والأمراض عن بدن الإنسان، فيتقوى المسلم بذلك على طاعة ربه تعالى ومرضاته )) ([3]) .
وفي البخاري عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((ما أنزل الله من داء إلا أنزل له شفاء )) ([4]) .
وفي المسند من حديث ابن مسعود يرفعه : ((إن الله عز وجل لم ينزل داء إلا أنزل له شفاء، علمه من علمه وجهله من جهله )) ([5]) .
وهذه مقدمة أحببت أن أصدر بها مقالي هذا حتى لا يتوهم متوهم أنني أقصد أو أرمي إلى تنقص إخواني الأطباء، نفع الله بهم، ورزقنا وإيّاهم الإخلاص في القول والعمل.
ولكني قصدت لفت الانتباه إلى مرض خطير حذر منه رب العزة سبحانه وتعالى في كتابه العزيز لخطورته البالغة ليحذر منه الطبيب قبل غيره.
ولا شك أن هذا المرض أخطر من كل مرض فهو أخطر من السرطان وأخطر من .... لأن هذه الأمراض غاية ما يبلغ ضررها أنها قد تؤدي بحياة الإنسان ولكنها قد تكون سببًا في تكفير سيئاته ورفع درجاته إذا كان مؤمنًا بالله صابرًا على قضائه وقدره محتسبًا الأجر والثواب عليه من الله عز وجل.
أمّا المرض الذي نحن بصدد الحديث عنه فإنه إن لم يُشفى صاحبه قبل موته كان خسارة الدنيا والآخرة عياذًا بالله تعالى من ذلك .
ولكن وقبل أن أكشف النقاب عن هذا المرض الخطير فإني أقول: قد يقول قائل: وكيف لك أن تخوض بحرًا ليس ببحرك، وتتجرأ على القول بغير علم في مجالٍ ليس مجالك وتخصص ليس تخصصك؟!!
فأقول: أشكر كل من يحمل هذا الشعور الحضاري الصحي النبيل، فإن ظاهرة الكفّ عن الخوض فيما هو ليس من الاختصاص، والرجوع إلى من أفضى جل عمره في ذلك الفن، إيّـًا كان ذلك الفن. أمرًا محمودًا وظاهرة صحية.
وأنا أعجب كذلك ممن يتجرأ على الحلال والحرام والفتيا ومسائل الشريعة من غير أهلها. فلا يصلح للطبيب البيطري أن يُخرج كتابًا ويسميه ((تحريم النقاب )) !!! ويتجرأ على الكتاب العزيز والسنة المطهرة ليفتري على الله الكـذب. قـال تعالى: ]وَلاَ تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلاَلٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِّتَفْتَرُواْ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ إِنَّ الَّذِينَ يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ لاَ يُفْلِحُونَ [ ([6]) .
أمّا أنا فإني أتحدث عن مرض من نوع آخر لا يدخل في اختصاص الدكتور خالد الجبير ولا الدكتور محمد أبو ملحه ولا الدكتور عادل الدايل أو الدكتور أبو الحمايل وفقهم الله جميعًا لما يحبه ويرضاه.
فإن الأمراض تنقسم إلى أمراض ((عضوية مادية )) وأمراض ((روحية غيبية)) وهذا المرض الذي نحن بصدده هو من النوع الثاني الذي لا يُشخص بأنواع التحاليل في المختبرات ولا يظهر تحت أدق الإشاعات، ولا يعالج بالإبر والمغذيات ولا يمكن أن يُستأصل بالعمليات.
هذا المرض هو الذي قال الله تعالى فيه عن المنافقين: ] فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً [([7]) .
وقال تعالى: ]لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِّلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ [ ([8]) .
وقال تعالى: ] يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ [ ([9]) .
وقال تعالى: ] لَئِن لَّمْ يَنتَهِ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْمُرْجِفُونَ فِي الْمَدِينَةِ لَنُغْرِيَنَّكَ بِهِمْ ثُمَّ لاَ يُجَاوِرُونَكَ فِيهَا إِلاَّ قَلِيلاً [ ([10]) .
قال ابن القيم رحمه الله تعالى: (مرض القلب ينقسم إلى قسمين إما مرض شبهة وإما مرض شهوة ) ([11]) .
وهذه الأمراض لا تزول إلا بالأدوية الإيمانية النبوية كما قال تعالى: ] يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ [ ([12])،وقال تعالى: ]وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ [ ([13]) .
وهذا المرض هو كغيره من الأمراض، له علامات وأعراض، وله جوالب وأسباب وله سبل للوقاية والعلاج. فنعرض لهذه الأقسام بالتتالي:

أولاً: العلامات والأعراض الدالة على مرض القلب:


كما قال تعالى في الصلاة: ] وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلاَّ عَلَى الْخَاشِعِينَ [([14]) والخاشعون هم أصحاب القلوب السليمة الصحيحة وأمّا أصحاب القلوب المريضة فإنهما تكون عليهم كبيرة أي شاقة لضعف وهزال قلوبهم عياذّا بالله.

كما قال تعالى: ] وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ [ ([15]) .
فصاحب القلب الذي فيه مرض يأنس ويطرب للمجالس التي تكون بالساعات الطوال وتدار بغير ذكر الله ، ويهيم أصحابها في أودية الدنيا. فإذا حضر محاضرة أو موعظة يذكر فيها الله تضايق وقال بلسان حاله:
1- فقدان الشهية: فإن القلب له غذاء كما أن للجسد غذاء، فغذاء القلب ذكر الله من قراءة للقرآن وتسبيح وتهليل وتحميد وتكبير وسائر أنواع العبادات فإذا مرض القلب لم يجد مساغًا للقرآن والذكر ومتى ما صح تلذذ بها، بل ولا يكاد يشبع منهما البتة. 2- الضعف والهزال: فكما أن الجسد إذا مرض خارت قواه وضعف. فكذلك القلب المريض لا يقوى على الطاعات فتكون عليه من أشق الأعمال. 3- الاشمئزاز عند ذكر الله والفرح والاستبشار عند اللهو والباطل:
ألا أيها الليل الطويل ألا انجل *** بصبح وما الإصباح منك بأمثل




4- الأنس بأصحاب الذنوب والمعاصي ومحبتهم والوحشة من الصالحين وبغضهم عياذًا بالله. 5- البهجة والسرور والراحة عند دخول الأسواق ومنتديات اللهو والملاعب، والضيق والحرج والتململ عند دخول المساجد والمنتديات الإيمانية. 6- عدم الشعور بجراحات الذنوب والمعاصي فيكذب ويترك الصلاة ويزني وهكذا ثم لا يجد وخز الضمير فإذا كان في القلب حياة وجد لذلك أثرًا بحسب ما فيه من الحياة.
ثانيًا: جوالب وأسباب مرض القلب:

كما قال الشاعر:
1- إهمال وترك تغذيته بالأغذية النافعة، واستبدالها بالأغذية الضارة فيترك الطاعات من فرائض وواجبات، ومستحبات ومندوبات، ويفتح على قلبه من الذنوب والمعاصي كثيرًا من القنوات، ويجعل له فيها صولات وجولات.
رئيتُ الذنوب تميت القلوب *** وقد يــورث الذل إدمانها
وترك الذنوب حياة القلوب *** وخـــير لنفســك عصيانها


كما في حديث حذيفة بن اليمان – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((تعرض الفتن على القلوب كعرض الحصير عودًا عودًا، فأتي قلب اشربها نكتت فيه نكتة سوداء، وأي قلب أنكرها نكتت فيه نكتة بيضاء، حتى تعود القلوب على قلبين: قلب أسود مرباد كالكوز مجخيًا، لا يعرف معروفًا ولا ينكر منكرًا إلا ما أشرب من هواه، وقلب أبيض لا تضره فتنة ما دامت السموات والأرض )) .([16]) . 2- الفتن سواء كانت فتن شهوات أو شبهات:

وقد أرشد النبي صلى الله عليه وسلم إلى خطورة كثرة الكلام فيما لا ينفع فقال: كما في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه: ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت )). ([18]) .
وفي حديث معاذ قال صلى الله عليه وسلم : ((... أملك عليك هذا، قلت يا نبي الله وإنا لمؤاخذ ون بما نتكلم به؟ فقال: ثكلتك أمك يا معاذ وهل يكب الناس في النار على وجوههم أو قال مناخرهم – إلا حصائد ألسنتهم )) ([19]) .

كما في الحديث: ((والنظر سهم مسمون من سهام إبليس، فمن غض بصره لله أورثه الله حلاوة يجدها في قلبه إلى يوم يلقاه )) ([20]) .
وقال تعالى: ] قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ [ ([21]) .
((وإطلاق البصر يلبس القلب ظلمة، كما أن غض البصر لله عز وجل يلبسه نــورًا، وقد ذكـــر الله عز وجل آية النور ( الله نور السموات والأرض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح ) (6) بعد قوله ] قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ [ ([22]) وإذا استنار القلب أقبلت وفود الخيرات إليه من كل ناحية، كما أنه إذا أظلم أقبلت إليه سحائب البلاء والشر عليه من كل مكان )) ([23]) .
فمن غض بصره عن الحرام نور الله بصيرته، ومن أطلق نظره في الحرام أعمى الله بصيرته وأمرض قلبه عياذًا بالله.

فكثرة الطعام تميت القلب وهي رأس كل داء كما قال النبي صلى الله عليه وسلم : ((ما ملاء ابن آدم وعاءً شرًا من بطنه، بحسب ابن آدم لقيمات يقمن صلبة، فإن كان لا محالة فثلث لطعامه، وثلث لشرابه، وثلث لنفسه )) ([24]) .
وقال إبراهيم ابن أدهم: ((من ضبط بطنه ضبط دينه، ومن ملك جوعه ملك الأخلاق الصالحة، وإن معصية الله بعيدة من الجائع قريبة من الشبعان ))([25]) .

والناس في هذا الباب أربعة أقسام:
القسم الأول: من مخالطته كالغذاء لا يستغني عنه في اليوم والليلة وهم العلماء والصالحون.
القسم الثاني: من مخالطته كالدواء لا يأخذه الإنسان إلاّ عند الحاجة فقط وبقدر محدود وهذا الصنف من الناس هم ما لابد لك من مخالطته كزملاء العمل ومن تتعامل معهم في بيع وشراء ونحو ذلك. فإذا قضيت حاجتك التي لابد منها معهم فعجل بتركهم اللهم إن كانوا من الصنف الأول.
3. فضول الكلام: والمقصود بفضول الكلام أي ما ليس له حاجة، فإن الإكثار منه سم من سموم القلوب قال ابن القيم رحمه الله تعالى: سموم القلوب أربعة: فضول الكلام وفضول النظر، وفضول الطعام، وفضول المخالطة ([17]) . 4- فضول النظر: 5- فضول الطعام: 6- فضول المخالطة:
القسم الثالث: من مـخالطته كالداء.
وهم من يجاهرون بمعاصيهم ويتبجحون بذنوبهم فهذا الصنف لا تخالطه مهما كلفك الفرار منهم فإن مخالطتهم تقسي القلب نسأل الله السلامة والعافية.

القسم الرابع: من مخالطته الهلاك الذي لا نجاة بعده .
وهؤلاء هم الكفار وأهل البدع، كان الإمام أحمد إذا رأى الكافر يغمض عيناه فلما سئل عن ذلك قال النظر إليهم يميت القلب.
ثالثًا: سبل الوقاية والعلاج:






1- ذكر الله تعالى وتلاوة القرآن. 2- الاستغفار والتوبة النصوح. 3- الدعاء والتضرع إلى الله تعالى. 4- الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم . 5- قيام الليل وكثرة مناجاة الله تعالى. 6- تجنب مواطن الفتن ومحاضن الفساد.
وختامًا نسأل الله تعالى أن يمن علينا بشفاء قلوبنا وصحة أبداننا وذهاب أسقامنا اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا، وبغض إلينا الكفر والفسوق والعصيان واجعلنا من الراشدين.
رب هب لي حكمًا وألحقني بالصالحين، واجعل لي لسان صدق في الآخرين واجعلني من ورثة جنة النعيم، ولا تخزني يوم يبعثون، يوم لا ينفع مالٌ ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم ...

تحياتي ]]> القسم الإسلامي PRENS http://forum.arab-invites.com/arab14011/ <![CDATA[۞ الفرق بين السنة و العام ۞]]> http://forum.arab-invites.com/arab14009/ Tue, 07 Feb 2012 17:02:56 GMT الفرق بين السنة و العام وردت في القرآن الكريم كلمة السنة والعام ، فما الفرق بينهما ؟ وهل هما مترادفتان تدلان على نفس المعنى، أم أن هنالك... الفرق بين السنة و العام




وردت في القرآن الكريم كلمة السنة والعام ، فما الفرق بينهما ؟ وهل هما مترادفتان تدلان على نفس المعنى، أم أن هنالك فرقاً في الدلالة ؟
نظرت في بعض الآيات التي ذُكرت فيها ( السنة ) إن على سبيل الإفراد ، أو على سيبل الجمع ، مع الانتباه إلى الكلمة التي تأتي بعدها ، وهذه بعض الآيات على سبيل المثال :
قال تعالى :
ـ ( فإنها محرمة عليهم أربعين سنة يتيهون في الأرض ) المائدة : 26 .
ـ ( وإن يوماً عند ربك كألف سنة مما تعدون ) الحج : 47 .
ـ ( حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة ) الأحقاف : 15 .
ـ ( فلبث في السجن بضع سنين ) يوسف : 42 .
ـ ( ولقد أخذنا آل فرعون بالسنين ) الأعراف : 130 .
أما بالنسبة لأهل الكهف فقد قال تعالى : ( ولبثوا في كهفهم ثلاثمائة سنين وازدادوا تسعاً ) الكهف : 25 .

أما الآيات التي فيها لفظ ( العام ) فقوله تعالى :
- ( فأماته الله مئة عام ) البقرة : 259 .
ـ ( ثم يأتي من بعد ذلك عام فيه يُغاث الناس ) يوسف : 49 .
ـ ( وفصاله في عامين ) لقمان : 14 .
ـ ( فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاماً ) العنكبوت : 14 .
- ( فلا يقربوا المسجد بعد عامهم هذا ) التوبة : 28 .
هذه بعض الآيات التي تتحدث عن السنة والعام ، فما الفرق بينهما ؟

بعد البحث والتدقيق تبين ما يلي :
1- السنة والعام كلاهما مفردات زمنية ، وكلاهما متماثلان من حيث الشهور ومن حيث الأيام ( اثنا عشر شهراً ).
2- العام ثلاثمائة وستون يوماً والسنة كذلك ، لكن السنة في اللغة القرآنية تذكر للاثني عشر شهراً ، وللثلاثمائة وستين يوماً التي فيها معاناة . ومثال ذلك : إذا مرّ عليك اثنا عشر شهراً عشت فيها معاناة ، سواء أكانت معاناة خير أو شر، فستقول : مرّت عليّ سنة ، أما إذا مرّ عليك اثنا عشر شهراً لم تعاني فيها وكنت في رخاء ، سواء أكان هذا الرخاء مشروعاً أم غير مشروع ، فستقول : مرّ عليّ عام . ودليلنا على ذلك الآيات التي ذكرناها ، فالله عز وجل قال : ( أربعين سنة يتيهون في الأرض ) أي يعانون فيها من التيه .
وحين قال : ( كألف سنة مما تعدون ) مما تعدون السنة بعد السنة ، مما تعدون أنتم لا مما لا تعدون ، ولو كان مما لا نعد لقال كألف عام مما لا تعدون .
وفي قوله : ( حتى إذا بلغ أشده وبلغ أربعين سنة ) فهو في كل سنة هو يتعلم ويعاني .
وقال أيضاً : ( ولقد أخذنا آل فرعون بالسنين ) لأنها كانت شداد صعاب .
وقال : ( ولبثوا في كهفهم ثلاثمائة سنين ) لأنهم لم يكونوا ميتين ، وقد شعروا بهذه السنين ، فقد كان الله يقلبهم ذات اليمين وذات الشمال وطالت أظافرهم وطالت شعورهم ، فهم في معاناة لأنهم نائمون ولم يكونوا بميتين . لكن عندما مات الإنسان قال عنه : ( فأماته الله مئة عام ثم بعثه ) ولم يقل مئة سنة ، لأن الموت فيه رخاء وليس فيه معاناة ، فالعام : لا تشعر به ، وفيه رخاء سلبي أو إيجابي .
وقال : ( ثم يأتي من بعد ذلك عام فيه يغاث ) لأن فيه رخاء ، والغيث رخاء .
وقال : ( وفصاله في عامين ) وهما يمكن أن يتبادر إلى الذهن سؤال مفاده : لِمَ لمْ يقل وفصاله في سنتين باعتبار أن الإرضاع فيه معاناة ؟ أما الجواب فهو : أن المرأة ترضع لكنها في حالة سرور ، وكأن الله يقول للمرأة أرضعي ولدك عامين ، لأن الإرضاع لمصلحتكما وأنتما في حالة سرور ، فالطفل الرضيع يُسرّ والأم المرضع تُسرّ أيضاً ، وهذه دعوة مُبطنة للإرضاع الطبيعي .
وقال : ( فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاماً ) ألف سنة : فيها معاناة ، خمسون عاماً : لم يكن يدعوهم فليس هناك معاناة ، فسيدنا نوح لبث في قومه ألف سنة إلا خمسين عاماً ، خمسون عاماً لم يكن يدعو ، بينما في الفترات التي كان يدعو فيها كان في معاناة : ( وإني كلما دعوتهم لتغفر لهم جعلوا أصابعهم في آذانهم واستغشوا ثيابهم وأصروا واستكبروا استكباراً ) فقد كان يلقَ منهم العَنَت الكبير، وكان يدعوهم ليلاً ونهاراً ، لذلك كانت مدة لبثه في قومه ألف سنة إلا خمسين عاماً .
3- لو نظرنا إلى القرآن الكريم لرأينا أن ( السنة ) وردت تسع عشرة مرة ، سبع مرات مفردة ، واثنا عشرة مرة مجموعة ، أما العام فقد ورد مفرداً فقط سبع مرات ولم يرد مجموعاً ، فكلمة أعوام غير موجودة في القرآن .
والسرّ في ذلك أن القرآن يحث الإنسان من أجل أن لا يكثر من اللامعاناة ، الرخاء ، فالذي لا يعمل لن يذوق طعم الراحة . ولم يذكر الله الأعوام بالجمع حتى لا تكثّر عليك من أعوام السرور .
ولننظر إلى أنفسنا نحن ، هل نحن نعيش أعواماً أم سنوات ؟ نحن نعيش أعواماً لأننا نمضي أيامنا كلها رخاء ، منها رخاء إيجابي والكثير منها سلبي لأننا لا نشتغل ، وتمرّ علينا هذه الفترة على أنها عام لا على أنها سنة . فأين هي المعاناة عندنا ؟ يمكن أن نعتبر بعض الأمور التافهة معاناة ، فلو أننا منعنا عن التلفاز بسبب عطل فيه ربما اعتبرنا ذلك معاناة ، أو إذا لم يذهب أحدنا إلى المزرعة في الصيف ، أو إلى البحر اعتبر ذلك معاناة . هذه ليست معاناة ، وإنما المعاناة تكون في الهدف الكبير أو الصغير، " قل لي ما يَهُمك أقل لك من أنت " إن كان همك كبيراً فأنت تعاني ، لكن إن كان همك صغيراً فهذه ليست معاناة .
لذلك أنا أستحي أن نسمي أيامنا وشهورنا ( عاماً ) حتى ( العام ) هو بعيد عنا . فنحن عبارة عن ساعات تتحرك ، لأن الأمة التي تستهتر بزمنها ليست حضارية . الأمة التي يقول أفردها : سبحان الله البارحة كان جمعة واليوم هو الجمعة ، وها هي الأيام تتقلب بسرعة . هذا صحيح هي تتقلب بسرعة ، لكنك تتدحرج نحو القبر دحرجةً .
هل الأمة التي لا تعمل وتستهتر بزمنها سوف تنتصر على أعدائها ، أم إننا ننتظر أن يهلك الله الأعداء دون أي جهد منّا ؟!
لن ينصرنا الله من غير عمل ، لأن سنة الله تجسدت في رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الذي قال : " لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيراً " ، والذي كان دائم الفكرة .

نسأل الله أن يوفقنا لما فيه الخير وأن يعصمنا عن كل شر ]]> القسم الإسلامي PRENS http://forum.arab-invites.com/arab14009/ كيف تموت الملائكة ؟؟؟ http://forum.arab-invites.com/arab14008/ Tue, 07 Feb 2012 16:55:09 GMT كيف تموت الملائكة ؟؟؟ وماذا تطلب في لحظاتها الأخيرة ؟؟؟؟
كيف تموت الملائكة ؟؟؟





وماذا تطلب في لحظاتها الأخيرة ؟؟؟؟



" بسم الله الرحمن الرحيم ‎‏"

‏والصلاة والسلام على خير ‏البرية محمد بن عبد الله عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم ....قال تعالى في محكم ‏التنزيل ((كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلا ل والإكرام )) كل من على ‏الدنيا هالك لا محالة إلا الله عز وجل لا اله إلا هو سبحانه ...فسأذكر لكم أحبتي في الله عن كيفيه موت الملائكة عليهم السلام ...

كما نقل في كتاب ابن ‏الجوزي رحمة الله ( بستان الواعظين ورياض السامعين)



مقدمة ‎‏: ‏



بعدما ينفخ اسرافيل عليه السلام في الصور النفخة الأولى تستوي الأرض من شدة الزلزلة فيموت أهل ‏الأرض جميعا وتموت ملائكة السبع سموات والحجب والسرادقات والصافون والمسبحون ‏وحملة العرش وأهل سرادقات المجد والكروبيون ويبقى جبريل وميكائيل واسرافيل ‏وملك الموت عليهم السلام ‎‏ . ‏




موت جبريل علية السلام ‎



‏يقول الجبار جل جلاله :يا ‏ملك الموت من بقي؟ _ وهو أعلم_ فيقول ملك الموت :سيدي ومولاي أنت أعلم بقي إسرافيل وبقي ميكائيل وبقي جبريل وبقي عبدك الضعيف ملك الموت خاضع ذليل قد ذهلت نفسه ‏لعظيم ما عاين من الأهوال . فيقول له الجبار تبارك وتعالى: انطلق إلى جبريل فأقبض ‏روحه فينطلق إلى جبريل فيجده ساجدا راكعا فيقول له : ما أغفلك عما يراد بك يا مسكين قد مات بنو ادم وأهل الدنيا والأرض والطير والسباع والهوام وسكان‏السموات وحملة العرش والكرسي والسرادقات وسكان سدرة المنتهى وقد أمرني المولى بقبض روحك ‎‏ ! ‏فعند ذلك جبريل علية السلام ويقول متضرعا إلى الله عز وجل :يا الله هون علي سكرات الموت ( يا الله هذا ملك كريم يتضرع ويطلب من الله ‏بتهوين سكرات الموت وهو لم يعصي الله قط فما بالنا نحن البشر ونحن ساهون لا ‏نذكر الموت إلا قليل )




فيضمه ضم ة فيخر جبريل منها صريعا فيقول الجبار جل جلاله : من بقي يا ملك الموت_ وهو أعلم_ فيقول: مولاي وسيدي بقي ميكائيل وإسرافيل ‏وعبدك الضعيف ملك الموت

‎

‏موت ميكائيل عليه السلام (الملك المكلف بالماء ‏والقطر )

فيقول الله عز وجل انطلق الى ميكائيل فأقبض روحه فينطلق الى ميكائيل ‏فيجده ينتظر المطر ليكيله على السحاب فيقول له : ما أغفلك يا مسكين عما يراد بك ! ما بقي لبني ادم رزق ولا للأنعام ولا للوحوش ولا للهوام , قد أهلك أهل السموات والارضين وأهل الحجب والسرادقات وحملة العرش والكرسي وسرادقات المجد والكروبيون والصافون والمسبحون وقد أمرني ربي بقبض روحك , فعند ذلك ميكائيل ‏ويتضرع إلى الله ويسأله أن يهون عليه سكرات الموت , فيحضنه ملك الموت ويضمه ضمة‏ يقبض روحه فيخر صريعا ميتا لا روح فيه ,فيقول الجبار جل جلالة : من بقي_وهو ‏أعلم _ يا ملك الموت؟ فيقول مولاي وسيدي أنت أعلم بقي إسرافيل وعبدك الضعيف ملك ‏الموت ‎‏ . ‏




موت إسرافيل عليه السلام ( الملك الموكل بنفخ الصور)‎‏ ‏




فيقول الجبار ‏تبارك وتعالى :انطلق إلى إسرافيل فاقبض روحه . فينطلق كما أمره الجبار إلى ‏إسرافيل (واسرافيل ملك عظيم ) , فيقول له ما أغفلك يا مسكين عما يراد بك! قد ماتت ‏الخلائق كلها وما بقي أحد وقد أمرني الله بقبض روحك , فيقول إسرافيل: سبحان من ‏قهر العباد بالموت, سبحان من تفرد بالبقاء ,ثم يقول مولاي هون علي مرارة الموت .‏فيضمه ملك الموت ضمه يقبض فيها روحه فيخر صريعا فلو كان أهل السموات والأرض ‏في السموات والأرض لماتوا كلهم من شدة وقعته ‎‏ . ‏




موت ملك الموت عليه ‏السلام ( الموكل بقبض الأرواح )




‎‏ ‏فيسأل الله ملك الموت من بقي يا ملك الموت؟ _ وهواعلم _فيقو ل مولاي وسيدي أنت اعلم بمن بقي بقي عبدك الضعيف ملك الموت فيقول ‏الجبار عز وجل : وعزتي وجلالي لأذيقنك ما أذقت عبادي انطلق بين الجنة والنار ومت , فينطلق بين الجنة والنار فيصيح صيحة لولا أن الله تبارك وتعالى أمات ‏الخلائق لماتوا عن أخرهم من شدة صيحته فيموت ‎‏ .



‏ثم يطلع الله تبارك وتعالى إلى الدنيا فيقول :يا دنيا أين أنهارك أين أشجارك وأين عمارك؟ أين الملوك وأبنا ء ‏الملوك وأين الجبابرة وأبناء الجبابرة؟ أين الذين أكلوا رزقي وتقلبوا في نعمتي ‏وعبدوا غيري, لمن الملك اليوم؟ فلا يجيبه أحد ‎‏ ‏فيرد الله عز وجل فيقول : الملك ‏لله الواحد القهار



‏سبحان الواحد القهار سبحان الفرد الصمد اللهم انا نشهد بأنك انت الله لا إله إلا أنت الواحد الأحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن ‏له كفواً احد


((منقول من إيميلي)) ]]> القسم الإسلامي PRENS http://forum.arab-invites.com/arab14008/ مين احسن ؟؟؟ http://forum.arab-invites.com/arab14006/ Tue, 07 Feb 2012 14:47:43 GMT لو سمحتو يا جماعه عاوز اعرف مين احسن في دول لأني معروض عليا تبادل bitmetv or scc وشكرا ليكو لو سمحتو يا جماعه عاوز اعرف مين احسن في دول

لأني معروض عليا تبادل

bitmetv or scc



وشكرا ليكو ]]> قسم دعم التورنت وإستفساراته hamadaxp2010 http://forum.arab-invites.com/arab14006/ طلب دعوة http://forum.arab-invites.com/arab14004/ Tue, 07 Feb 2012 00:41:43 GMT عايز دعوة الى موقع ط§ظ„طھط±ط§ظƒط± ط§ظ„ظ…ظپطھظˆط* ArabP2P...Your Source For Arabic Torrents (http://www.arabp2p.com) ايميلي هو mohammedpro@hotmail.com عايز دعوة الى موقع ط§ظ„طھط±ط§ظƒط± ط§ظ„ظ…ظپطھظˆط* ArabP2P...Your Source For Arabic Torrents
ايميلي هو mohammedpro@hotmail.com ]]> قسم شروحات التورنت وبرامجه العاصفة http://forum.arab-invites.com/arab14004/ Finbytes.org http://forum.arab-invites.com/arab14003/ Mon, 06 Feb 2012 23:59:23 GMT *Finbytes.org* فتح التسجيل الرابط http://finbytes.org/betatest.php Finbytes.org

فتح التسجيل الرابط

http://finbytes.org/betatest.php ]]> أخبار التراكرات الأجنبية محمود باشا http://forum.arab-invites.com/arab14003/ <![CDATA[“الجولة 16″ لأفضل الأهداف في fifa 12]]> http://forum.arab-invites.com/arab14002/ Mon, 06 Feb 2012 21:49:00 GMT صورة: http://i1188.photobucket.com/albums/z402/PRENS1992/besmallah03.gif صورة:...



طرحت شركة EA “الجولة 16 ” لأفضل الأهداف التي تم رفعها على سيرفرات EA للعبة FIFA 12 . البعض يستحق والآخر تكرر كثيرا بالنسبة إلي . ولكن هناك هدف رائع من ركلة عالية من متصف الملعب انتهت بركلة “دبل كيك” على طريقة الكابتن ماجد !


http://www.youtube.com/watch?feature...&v=-n9mssGiH44 ]]> قسم الألعاب PRENS http://forum.arab-invites.com/arab14002/ شاهد طرق القتل العنيفة فى The Darkness II مع عرض جديد للعبة http://forum.arab-invites.com/arab14001/ Mon, 06 Feb 2012 21:45:35 GMT صورة: http://i1188.photobucket.com/albums/z402/PRENS1992/besmallah03.gif صورة:...




يوم واحد فقط يفصلنا عن اللعبة التى يحبها تقريباً جميع اللاعبين , إنها The Darkness II و ها قد تم نشر عرض جديد يريك طرق القتل “العنيفة” التى من الممكن أن تستعملها للعبة لقتل أعدائك و ذلك عن طريق الأفاعى التى يستطيع البطل استعمالها فقد تستطيع إختراق جسد إنسان أو حتى إزالة رأسة كاملة ! يذكر أن هذة اللعبة هى أول لعبة تقدم تجربة 4 أسلحة فى وقت واحد ! اى سلاحين عاديين و اثنين من الثعابين إذاً لن نتذمر من كثرة الأعداء بالتأكيد فيال الفرحة أصبح لدينا 4 أيادى . سوف تصدر اللعبة إن شاء الله غداً على منصات PC , PS3 و Xbox360 . أما الآن فأترككم مع العرض :


http://www.youtube.com/watch?feature...&v=VbW3wkZfuq0 ]]> قسم الألعاب PRENS http://forum.arab-invites.com/arab14001/ عوده الى عالم الانترنت و التورنت بعد الاعتزال http://forum.arab-invites.com/arab14000/ Mon, 06 Feb 2012 17:28:29 GMT *السلام عليكم ورحمه الله وبركاته * * ازيكوا يا رجااله و حشنى اوى و وحشنى عالم التورنت بقالى كتير مادخلتش اون لاين ايه الاخبار وكمان استايل... السلام عليكم ورحمه الله وبركاته



ازيكوا يا رجااله و حشنى اوى و وحشنى عالم التورنت بقالى كتير مادخلتش اون لاين ايه الاخبار
وكمان استايل المنتدى الجديد جامد

ايه اخبار التراكرات والدنيه ماشيه ازاى ايه الجديد
]]> دردشة التورنت Viper http://forum.arab-invites.com/arab14000/ PolishTracker - Banned uTorrent 3.1 http://forum.arab-invites.com/arab13998/ Sun, 05 Feb 2012 21:42:03 GMT ---اقتباس--- Due to a serious bug in uTorrent 3.1 that causes it not to ban peers sending bad data, we have been forced to remove it from our client...
اقتباس:
Due to a serious bug in uTorrent 3.1 that causes it not to ban peers sending bad data, we have been forced to remove it from our client whitelist starting from 10 February 2012. Please downgrade to uTorrent 2.2.1 and wait for next 3.1.x release (stable, but NOT actual 3.1.2 beta). uTorrent 2.2.1 you can download from our local copy - [here]. We're sorry for the inconvenience.
التراكر بيعلن عن حذف كلينت اليوتورنت 3.1 من الإصدارات المسموح بيها وبيطلب من الأعضاء الرجوع إلى الأإصدار 2.2.1 لأأنه أفضل إصدار ]]> أخبار التراكرات الأجنبية super http://forum.arab-invites.com/arab13998/ PixelHD closes invite system http://forum.arab-invites.com/arab13997/ Sun, 05 Feb 2012 21:39:58 GMT ---اقتباس--- This update is in lieu of recent events, blah blah blah. We are closing down invites until further notice, we are also requesting that...
اقتباس:
This update is in lieu of recent events, blah blah blah. We are closing down invites until further notice, we are also requesting that if you have made posts on public forums, offering bonus points, invites or made reviews of our site that you remove them from those sites.

Also, we will be slowly removing Invites completely from the site soon, and be using an 'Application' system where users can apply to the site and be screened individually ****d on their application. It's a small step in order to make sure our users are safe as well as the site.

If you have pending invites, they have been terminated as well as of this post.
التراكر أعلن عن إغلاق الدعوات للمدة وبيقولوا هيمشوا بنظام الأأبلكيشن قريبا ....... ]]> أخبار التراكرات الأجنبية super http://forum.arab-invites.com/arab13997/ Cartoon Chaos 4th Birthday! http://forum.arab-invites.com/arab13996/ Sun, 05 Feb 2012 21:38:12 GMT
اقتباس:
To celebrate, we've changed you all to our original 'cartoon' theme, so you can see what CC looked like in the early days. We have also decided to make all torrents uploaded in our first year freeleech for the whole of February. Sadly we lost over 1200 torrents after our first 10 months online, but we have almost 150 which were uploaded between then and our first birthday - all of which are freeleech. In addition, we have handed out invites to Power Users, VIP's and ELITE's.





We couldn't let this moment pass without holding a competition and what better than a cake decorating comp? So we challenge you to either bake or buy a cake, decorate it yourself (preferably in your favourite cartoon theme) and include 'Happy 4th B-Day CC fromuser****'. Take a photo and post it in our competition thread HERE. All entrants will receive 4GB upload credit, with the winner getting a whopping 400GB!!!

Sadly, due to real life getting in the way, we weren't able to launch our new site in time for our birthday. We know you've been waiting a long time for it, so we hope you won't mind waiting a few more months. In the mean-time, in preparation, we'd like your help to get all our torrents up to current standards. There are rewards to be had, so if you'd like to help read this thread
التراكر بيحتفل بعيده الرابع وعمل فري ليتش وادوا دعوات للرتبة الباور يوزر و أعلى .......... وعملوا مسابقى للعمل صورة بمناسبة عيدهم والفائز له 400 جيجا أبلود ]]> أخبار التراكرات الأجنبية super http://forum.arab-invites.com/arab13996/